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The Khilafah is the general leadership of all of the Muslims in the Dunya (this life) for  the 

establishment of the Islamic Shar’ii rulings and for the carrying of the Islamic Da’wah to  the 

world. 
The establishment of a Khalifah is Fard (obligation) upon all of the Muslims in all parts  of the 

world and undertaking it is just like undertaking any Fard from amongst the  obligations that 

Allah (swt) has made obligatory upon the Muslims whilst dereliction in  respect to its undertaking 

is disobedience from amongst the greatest acts of disobedience  upon which Allah will inflict the 

severest of punishments.  
And the evidence for the obligation of establishing the Khilafah upon all of the Muslims  is found 

within: 

The Qur’an, the Sunnah and Ijmaa’ As-Sahaabah. 

• As for the Quran, then verily Allah (swt) has commanded the Messenger (saw) to rule 

 between the people by what Allah has revealed and His command to him was in a decisive 

  (Jaazim) form. Allah (swt) said addressing the Messenger (saw): 

 ﴾ﱢﻖَﺤْﻟا َﻦِﻣ َكَءﺎَﺟ ﱠماَﻋ ْﻢُﻫَءاَﻮْﻫَأ ْﻊِﺒﱠﺘَﺗ َﻻَو ُﻪـﱠﻠﻟا َلَﺰﻧَأ ﺎَِبم ﻢُﻬَﻨْﻴَﺑ ﻢُﻜْﺣﺎَﻓ﴿ 

 “So judge between them by that which Allah has revealed and follow not their  desires 

away from the truth that has come to you...” [5:48] 

And He said: 

َلَﺰﻧَأ ﺎَﻣ ِﺾْﻌَﺑ ﻦَﻋ َكﻮُﻨِﺘْﻔَﻳ نَأ ْﻢُﻫْرَﺬْﺣاَو ْﻢُﻫَءاَﻮْﻫَأ ْﻊِﺒﱠﺘَﺗ َﻻَو ُﻪـﱠﻠﻟا َلَﺰﻧَأ ﺎَِبم ﻢُﻬَﻨْﻴَﺑ ﻢُﻜْﺣا ِنَأَو﴿  

 ﴾َﻚْﻴَﻟِإ ُﻪـﱠﻠﻟا

 “Judge between them by that which Allah has revealed and follow not their desires  and 

beware of them lest they seduce you from some part of that which Allah has  revealed to 

you...” [5:49] 

The address to the Messenger (saw) is also an address to his Ummah as long as there  is no 

evidence that specifies it to him. In this case there is no such evidence and so it  represents 

an address to the Muslims to establish the ruling by what Allah has revealed and  this cannot 

occur except by the establishment of the Khilafah that rules by what Allah  Ta’Aalaa has 

revealed.  

 

• As for the Sunnah, then it has been related from ‘Abdullah Ibn ‘Umar that he said: I  heard 

the Messenger of Allah (saw) say: 

َتﺎَﻣ ْﻦَﻣَو ،ُﻪَﻟ َﺔﱠﺠُﺣ ﻻ ِﺔَﻣﺎَﻴِﻘْﻟا َمْﻮَﻳ َﻪﱠﻠﻟا َﻲِﻘَﻟ ٍﺔَﻋﺎَﻃ ْﻦِﻣ اًﺪَﻳ َﻊَﻠَﺧ ْﻦَﻣ»  

 «ًﺔﱠﻴِﻠِﻫﺎَﺟ ًﺔَﺘﻴِﻣ َتﺎَﻣ ٌﺔَﻌْﻴَﺑ ِﻪِﻘُﻨُﻋ ِﰲ َﺲْﻴَﻟَو

 “Whoever withdraws his hand from obedience will find no proof for himself when  he 

meets Allah on the Day of Judgment, and whoever dies without having an oath of 

 allegiance (Bai›ah) on his neck he would die the death of Jaahiliyyah” (Muslim). 

Therefore the Prophet (saw) made it obligatory upon every Muslim for there 

to be a  Bai’ah upon his neck and he described the one who dies whilst not 

having the Bai’ah on  his neck as having died the death of Jaahilliyah 

(Time of Ignorance). The Bai’ah (pledge) is  not provided to 

anyone other than the Khalifah and nobody else. It is a 

condition for it to be  a Shar’iyah Bai’ah by consent 

and choice from the Ahl ul-Hal Wa l-‘Aqd 

(People of  Influence and Rank) who 

Khilafah



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